马克思主义是哲学还是科学，为什么？

马克思主义既是哲学，也是科学。具体原因如下：马克思主义是哲学哲学革命与改造世界：西方传统哲学侧重于解释世界，脱离了人的现实生活。而马克思发起的哲学革命，核心在于改造世界，强调基于现实生活并返回现实生活的生命实践。马克思认为哲学不应仅仅停留在对世界的理论阐释上，更要关注人类如何通过实践去改变世界，这种对哲学功能和使命的重新定位，体现了其哲学层面的深刻性。赋予个人主体性等特性：马克思哲学赋予了单独的个人主体性、现代性、历史性和现实性。在人类文明史中，这一贡献意义重大。此前，西方近代性个人经历了笛卡尔开启的理性个人主体性、康德的道德自觉主体性、黑格尔的精神自觉主体性，还有马丁路德宗教改革带来的宗教个人主体性；中国近代性个人则由禅宗思想和王阳明心学开启。而马克思提出实践的个人、现实的个人以及创造历史的个人，进一步丰富了个人主体性的内涵，使每个人成为肩负改造现实和创造历史使命的主体。与海德格尔存在主义、中国哲学思想有相通之处：马克思哲学与海德格尔的存在主义、中国哲学思想存在相通性。海德格尔用“存在本身——此在——手前存在物”的公式表达个人主体性，此在因领会存在本身而拥有主体性，能把万事万物变成手前存在物，这一过程与马克思哲学中人的感性活动（生命实践）类似。同时，马克思哲学中现代性个人的主体性与中国传统文化中的儒家思想、禅宗思想、阳明心学也能实现完美对接，如马克思哲学中个人创造历史和现实世界的观念与儒家“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的天下情怀一致。马克思主义是科学揭示人类社会发展规律：马克思主义揭示了人类社会的整体发展规律，即历史生成论。它指出劳动创造人类，历史生成社会，历史是每一个人感性活动的产物。这种对人类社会发展规律的揭示，具有科学性和客观性，就像自然科学揭示自然规律一样，马克思主义为人们认识和理解人类社会的发展提供了科学的理论依据。基于现实生活具有科学性：马克思的哲学基于现实生活，其目的是改造世界，这与科学的本质相契合。科学不仅仅是理论上的探索，更重要的是能够应用于实践，对世界产生实际的改变。马克思主义强调通过实践来改造现实世界，为人类社会的发展提供指导，因此具备了科学性。马克思甚至预言历史唯物主义是人类社会未来的唯一科学，这进一步体现了其对自身理论科学性的自信。观念影响生命感受与实践：马克思主义中关于个人创造历史和现实世界的观念，虽然不是事实层面的改变，但能影响人的生命感受。例如，同样是搬砖砌墙，认为自己在盖大教堂的人会有更开心的生命感受。这种观念能促使人们以不同的态度对待工作和生活，进而在实际行动中发挥主观能动性，更好地改造世界，这也从侧面反映了马克思主义理论的科学性和实用性。