系统的质疑中医，附文【3】看中国古代的数十场传染病大流行

质疑中医仅依据古代疫情记载少并不合理，中国古代传染病流行频繁且严重，中医在应对疫情中发挥了重要作用。具体阐述如下：中国古代传染病流行频繁且严重上古至汉朝：殷墟甲骨文已有“虫”“蛊”“疟疾”“疾年”等记载，“疠”字也见于多部古籍。汉朝公元2年青周大疫，汉平帝下诏为患者设置医药。三国时期：建安二十二年冬天北方发生疫病，建安七子中竟有五人死于传染病，曹植描述当时“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”的惨状。魏晋南北朝：晋惠帝光熙元年宁州饥疫，死者以十万计；永嘉年间战乱与饥疫并行，“流尸满河，白骨蔽野”；义熙四年黄虎之战中刘敬宣部队因疾疫“死者大半”，到建康时士兵十不存一。隋朝：开皇十年首都长安发生疾疫，大业八年山东、河南大水后出现疾疫，山东地区灾情尤惨。唐朝：代宗广德元年江东大疫，“死者过半”；762年大旱后大疫，死者十七八，城郭邑居为之空虚。宋朝：北宋庆历八年河北大水后次年三月疫灾，南宋嘉定元年江淮一带大疫，度宗咸淳七年浙江永嘉地区大疫，德佑元年常州等城为元军占领后“民患疫而死者不可胜计”，德佑二年临安府大疫。辽、金、蒙古：金末年哀宗正大九年汴京疫病大起，“都人不受病者万无一二，既而死者继踵不绝”，每日各门送出死尸多达2千具；1344年中国淮河流域爆发黑死病，还通过贸易和战争传播到欧洲等地。元朝：至大元年春绍兴、庆元、召州大疫，死者二万六千余人；皇庆二年冬京师大疫；至顺二年衡州疫灾“死者十九”；至正十九年春夏莒州沂水、日照二县和广东南雄路大疫。明朝：万历八年大同瘟疫大作，“十室九病，传染者接踵而亡”；崇祯年间山西多次出现瘟疫，疫情还传到河南地区，造成大量人员死亡，如崇祯十三年顺德府、河间府和大名府有大疫，人死八九；崇祯十六年北京大疫，天津爆发肺鼠疫，“日每不下数百人，甚有全家全亡不留一人者”。清朝：咸丰年间多地发生大疫；同治之初滇中大乱后有大疫，“或逾日死，或即日死，诸医束手，不能处方，其得活者，千百中一二而已”；光绪二十年鼠疫流行于世界，光绪二十八年六月京津地区爆发霍乱，死亡超过一万余人。中医在应对疫情中发挥了重要作用治疗手段：中医在长期与传染病斗争的过程中，积累了丰富的治疗经验。例如，对于疟疾，中医有青蒿等药物治疗，屠呦呦受中医古籍启发提取青蒿素，为全球疟疾防治做出了巨大贡献。对于一些瘟疫，中医会根据患者的症状进行辨证论治，采用中药方剂进行治疗，调节人体的阴阳平衡，增强人体的免疫力，从而达到治疗疾病的目的。预防措施：中医强调“治未病”，注重预防传染病的发生。在古代，人们会采用一些中医的方法来预防疫病，如佩戴香囊，香囊中常含有艾叶、藿香、苍术等中药，这些中药具有芳香辟秽的作用，可以在一定程度上预防疫病的传播；还会通过燃烧艾叶、苍术等进行空气消毒，改善环境卫生。此外，中医还提倡保持良好的生活习惯，如合理饮食、适量运动、充足睡眠等，以增强人体的抵抗力。隔离观念：汉朝公元2年青周大疫时，汉平帝诏曰“民疾疫者，舍空邸第，为置医药”，这体现了当时已经有了隔离患者的意识，将患者集中安置在空房子里进行治疗，以防止疫情的扩散。这种隔离措施与现代医学中的隔离理念是相符的，说明中医在应对疫情时已经采取了一定的科学方法。