《康定情歌》背后的真作者是谁？

[S1]哈喽，屏幕前的朋友们大家好，欢迎回到我们的播客。[S2]嗨，大家好。[S1]哎，我先问你个问题啊，跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，这歌熟不熟？[S2]这谁不会啊，康定情歌嘛，简直就是刻在中国人基因里的旋律了。[S1]是吧，它甚至还是联合国教科文组织评的那个世界十大经典民歌之一呢。但今天咱们要聊的，就是这首歌的作者，你觉得是谁？[S2]呃，这，我印象里好像都说是那个西部歌王，王洛宾？[S1]诶，你看，大部分人都这么想。但实际上啊，这首歌能从一个地方小调，变成现在这个世界级的经典，背后真正的功臣，是一个叫吴文季的人。[S2]哦？吴文季？这个名字我感觉好陌生啊。[S1]对，咱们今天就来扒一扒这首民歌背后的故事。其实啊，康定情歌最早就是四川康定那边的一个民间小调，叫溜溜调。[S2]嗯。[S1]就是当地的马帮在路上解乏，或者小年轻谈恋爱时候唱的，歌词特别简单，也没有什么固定的作者。[S2]就是大家传来传去，口头创作那种。[S1]没错。转折点是在一九四六年，这个叫吴文季的福建音乐人，当时正在康定当音乐教官。[S2]哦，是个文化人。[S1]是的。他听到当地士兵唱这个跑马溜溜的山上的小调，一下就被打动了，觉得这旋律太美了。[S2]嗯。[S1]然后他就给记下来了。但他不只是记录，他还做了艺术加工，调整了节奏，让旋律线更丰富。最最关键的是，他亲自创作了第四段歌词。[S2]哦？哪一段？[S1]就是那段，世间溜溜的男子任你溜溜的求哟，世间溜溜的女子任你溜溜的爱哟。[S2]哇，原来这段是他写的啊。这个在当时感觉很大胆诶，直接就说自由恋爱了。[S1]可不是嘛。就是这几句词，一下子就把整首歌的情感高度给拔起来了，让它变得特别有传播力。[S2]确实。有了这个内核就不一样了。[S1]后来呢，吴文季就把这首整理好的歌带回了南京，交给了他的老师伍正谦。然后作曲系的系主任江定仙又给它配了钢琴伴奏，正式给它起了个名字，叫康定情歌。[S2]哦，原来是这样一步步来的。[S1]对。到了一九四七年，歌唱家喻宜萱在音乐会上一唱，一下子就火了，然后就传遍了全国，走向了世界。[S2]明白了。所以说，要是没有吴文季去采集和再创作，这首歌可能现在还是康定街头的一个普通小调呢。[S1]完全正确。他才是那个点石成金的关键人物。[S2]那为什么这么长时间，大家都以为作者是王洛宾呢？这个误会也太深了吧。[S1]是啊，这主要是因为王洛宾整理的西北民歌太多了，风格也像，加上他的名气更大，宣传也更广，一来二去大家就搞混了。[S2]嗯，有道理。[S1]甚至啊，就在二零二三年，王洛宾的后人还为了康定情歌的著作权打了官司呢。[S2]啊？还有这事儿？结果呢？[S1]结果就是，北京知识产权法院最后判了，说王洛宾和他的后人，不享有康定情歌的著作权。[S2]哦，这算是官方给澄清了。[S1]对。法院是看了大量的历史证据，比如吴文季同学的证言，还有刚才咱们提到的江定仙和喻宜萱的回忆录，都证明吴文季才是真正的采编和主要创作者。[S2]是。[S1]而且甘孜日报从一九九六年开始，花了快二十年做的调查，结果也是一样的。[S2]哇，那这真是铁证如山了。历史的真相总算是回来了。[S1]说起来，这首歌能诞生在康定，也不是偶然的。[S2]哦？这还有什么讲究吗？[S1]你想啊，上世纪四十年代那会儿，康定是茶马古道的一个重要枢纽。[S2]嗯，就是很多商人路过的地方。[S1]对，汉族、藏族、回族、羌族，好多民族的人都在那儿交汇，文化特别多元，思想也开放。[S2]哦，我明白了，就是各种文化在这里碰头，然后就擦出了火花。[S1]就是这个意思。藏族山歌和汉族民谣在那儿融合，才有了溜溜调。而且啊，当时康定青年对自由恋爱的追求也挺强烈的。[S2]嗯。[S1]资料里还提到一个事儿，一九一九年的时候，当地有个土司的女儿，叫仁钦拉姆，就嫁给了一个英国领事。[S2]哇，在那个年代，这可真是个大新闻了。[S1]是啊。这种事儿就给康定情歌里那种任你溜溜地爱的直白表达，提供了一个现实的土壤。[S2]有道理。所以吴文季的出现，真的是天时地利人和都凑齐了。[S1]是的。他把这种口头传唱的民歌，变成了能传播的乐谱，这既是他个人的才华，也是那个时代和那片土地共同孕育出来的宝贝。[S2]听你这么一说，感觉对这首歌的理解完全不一样了。哎，那这位吴文季先生后来怎么样了？[S1]哎，说起来也挺让人唏嘘的。他这一辈子其实过得挺坎坷的，晚年可以说是贫病交加，但他一直都没放弃音乐。[S2]唉，真是为艺术奉献了一生。[S1]是啊。现在在他的老家福建惠安，他的故居已经被列为纪念地了，墓碑上刻着一句话，叫他一生坎坷，却始终为光明歌唱。[S2]这句话写得真好。今天我们再唱起康定情歌，脑子里浮现的就不只是那座山和那朵云了，还有一个为它点亮光芒的人。[S1]没错。了解他的故事，也是为了向