从“此君”到“绿色担当”的竹子

[S1]嗨，大家好，欢迎收看今天的节目。在中国文化里啊，竹子这个东西可不一般，它不光是一种植物，更像是一个文化符号，特别有代表性。[S2]嗯，是的。一说竹子就感觉特别有风骨，很清高的感觉。[S1]对。所以啊，古人都不直接叫它竹子，而是给它起了好多特别雅致的别称，来表达那种尊敬和喜爱。这些名字背后啊，都有故事和诗意在里头。[S2]哦，这个有意思。[S1]最有名的雅称之一，应该就是此君了。这个说法来自东晋的一个名士，叫王徽之。他去别人家借住，第一件事就是让人家种竹子，还说，何可一日无此君。[S2]哇，一天都不能没有它。[S1]是啊，从此以后，此君就成了竹子的代名词了。一个君字，就把竹子当成有德行的君子来看待，这个地位真的特别高。[S2]嗯，确实。我好像也听过类似的，比如竹君，还有抱节君，绿君子什么的。[S1]对对对。[S2]这些名字都特别突出竹子的节，这个节既是竹节的节，也象征着人的气节。[S1]是。[S2]古人不是常说嘛，未出土时先有节，及凌云处尚虚心。就是讲竹子天生就有节操，而且中间是空的，代表谦虚，这完全就是传统文人心里最理想的人格样子。[S1]没错，说得太好了。除了品格，还有好多名字是形容它长得好看的。比如修篁，意思就是又高又美的竹林，一听就特别有诗词里那种清冷文气的感觉。[S2]嗯，修篁，听着就很雅。[S1]还有翠筠，绿筠。这个筠字，本来是指竹子的皮，后来就泛指竹子了。翠和绿就是形容它那个颜色嘛，特别鲜亮。[S2]哦，原来是这样。[S1]还有一个更好听的，叫琅玕，这个词本来是形容美玉的，诗人就用它来比喻青翠得像玉一样的竹子，听着就特别温润高雅。[S2]哇，琅玕。感觉这些名字都像画一样。那还有没有跟传说故事有关的。[S1]有啊。这个就得说到斑筠和湘筠了。它源自那个湘妃竹的典故。[S2]哦，我知道这个，舜帝的妃子。[S1]对。传说舜帝去世之后，他的妃子娥皇和女英在湘江边的竹林里哭，眼泪洒在竹子上，就变成了斑点。所以有句话叫，斑竹一枝千滴泪。后来带斑点的竹子就被叫作斑筠了，寄托着忠贞和思念。[S2]嗯，这个故事还挺动人的。[S1]是的。另外，竹子还能做乐器嘛，像笛子箫什么的，声音特别清亮悠扬，所以也有玉管，丝管的叫法。因为它四季常青，秋天也不凋零，所以又叫不秋草。[S2]不秋草，这个名字好坚韧的感觉。[S1]还有一个特别风雅的，叫碧虚郎。碧是颜色，虚就是中空，暗指那种清雅又谦逊的人，感觉像是给竹子封了个文官的头衔一样。[S2]哈哈，碧虚郎，这个真绝了。所以古人对竹子的感情真的是融入到骨子里了。[S1]确实。它跟梅兰菊并称四君子，不争不抢，却自有风骨。[S2]对，外直中空，还象征虚怀若谷。[S1]风吹不折，又体现了坚韧顽强。所以它才能成为文人的一种精神寄托。不过话说回来啊，到了今天，竹子的意义又被重新书写了。[S2]哦，怎么说。[S1]二零二五年世界环境日的主题，就是要终结塑料污染。所以现在中国好多地方都在搞以竹代塑。[S2]嗯，这个我知道，特别火。[S1]像四川宜宾，那可是中华竹都，已经推广了上千种竹子做的替代品，从餐具到键盘鼠标，什么都有，又环保又好用。竹子已经不是山里那种清高的东西了，而是走进我们的日常生活。[S2]哇，键盘鼠标都有竹子的啊。这挺酷的。[S1]是吧。而且在建筑上，竹元素也玩出了新花样。二零二五年大阪世博会的中国馆，就是用竹简作为设计灵感，外墙跟展开的书卷似的，特别有智慧的感觉。[S2]是的。[S1]还有宜宾高铁站旁边，建了一组楼，长得就像竹笋一样，晚上灯一开，就跟现代版的修篁映月一样，特别好看。[S2]这个我知道，网上看过图，真的特别有设计感，又现代又有中国风。而且我听说，传统手艺也开始复兴了。[S1]嗯。[S2]比如青神竹编，已经是国家级的非物质文化遗产了，做的东西还上了冬奥会和世界杯，成了国礼级别的文创产品。现在好多年轻人还专门跑到竹里巷子这种地方，去学编竹器，听竹乐，在体验里感受文化。[S1]这个好。所以你看，从古代的此君，到现在的绿色担当，竹子的角色一直在变，它的雅称也在延续。它既是咱们文化的记忆，也是未来的希望。一根小小的翠竹，串起了千年的风骨和我们当代的实践，告诉我们，真正的雅，其实不是远离世界，而是扎根在现实里，生生不息。[S2]没错。好了，那我们今天的节目就到这里了。如果你喜欢我们的内容，别忘了给我们点个赞，留个言，还有关注我们的频道哦。[S1]我们下期再见，拜拜。[S2]拜拜。视频链接