如何评价：吴清源没有紫绶褒章

吴清源未获紫绶褒章可从多角度分析，既存在客观标准限制，也涉及主观评价因素，综合来看其未获奖章是多种原因共同作用的结果。具体如下：一、未满足颁发紫绶褒章的硬标准从日本评价体系来看，紫绶褒章有明确标准。自高川格起，每位获得紫绶褒章的棋手都有名誉头衔，而吴清源不满足这一硬标准。十番棋虽在吴清源围棋生涯中意义重大，他在战后七次十番棋里全胜且几乎全将对手降级，但十番棋分量不及七大棋战里的任一项，甚至不被计入正式比赛。例如日本棋院官网上，吴清源的“棋士成绩”里对局数只有325局，远少于《吴清源对局全集》的826局。这表明在日本官方评价体系中，十番棋成绩认可度有限，导致吴清源在紫绶褒章评选中因缺乏符合标准的荣誉而处于劣势。二、与早期获赏棋手对比略显不足高川格之前的获赏棋手，如濑越宪作、铃木为次郎、岩本薰、桥本宇太郎等，虽部分人没有名誉头衔这一硬指标，但他们都对日本围棋有着杰出贡献。濑越、铃木对日本棋院创建有功，还整理了棋界技术遗产；濑越、岩本对日本棋院重建有功；濑越、铃木、木谷都有大帮杰出弟子；濑越、岩本、桥本有原爆下的对局；桥本还创办了关西棋院；木谷还发明了新布局、有名人引退棋；岩本还创建了多个海外围棋中心，并对日本棋院进行了巨额资助。与他们相比，吴清源虽然参与了新布局发明，还有着巨大的影响力，但综合贡献方面仍略显不足。不过，若突破硬标准限制，从对围棋发展的综合影响角度考量，将紫绶褒章颁给吴清源也有一定合理性。毕竟其影响力是其他几名棋手难以比拟的，他在围棋理念和竞技成绩上的突破，对围棋在全球的推广和发展起到了深远作用。三、实际未获得紫绶褒章的可能原因职业精神不够：紫绶褒章表彰职业成就，看重职业精神，而吴清源在这方面存在不足。临近战争结束时，他声明“终生放弃围棋”，并离开棋界相当长一段时间。那时他觉得与玺光尊同舟共济，再次驰骋棋坛的日子不会重返，且专心于信仰，下棋的事从未考虑过，甚至两年多没有握过棋石。此外，他与读卖社签约，放弃了参加大手合本因坊战等大批棋赛的权利，没有该社允许不能参加其他报社举办的棋战。与读卖社解约后，他拒绝参加种种预选赛，早早退役。到约1974年，不到60岁就不参加比赛了，而日本推崇九十多岁的杉内夫妇一直现役参加比赛，相比之下吴清源的职业态度易得到负面评价。人品不太好：棋界浪子藤泽秀行虽酗酒、赌博、玩女人甚至有私生子，但在日本现代社会里，这些可归为个人生活方式，且秀行夫人对其私生子很接纳，未表现出对秀行情人的冲突，所以藤泽秀行获得紫绶褒章说明一般行为问题不影响获奖。然而吴清源存在缺乏信用、诋毁前辈等行为，这些可能不会被轻易开脱，会被不少人看作人品恶劣，进而影响他在紫绶褒章评选中的形象。完全背弃祖国：日本属于儒家文化圈，推崇忠孝。吴清源彻底归化日本，虽得到日本朝野部分欢迎，但也必然有人无法从心里认同他完全背弃祖国的行为。就像抗日战争期间，人们对汉奸既利用又鄙视，吴清源为再入日籍连母亲葬礼都不参加，这种行为可能使部分日本人在评选紫绶褒章时对他产生不认同感，而紫绶褒章是人评出来的，在吴清源不满足硬指标的情况下，这种不认同可能成为决定因素。不过，紫绶褒章获得者里的赵治勋和林海峰都没有归化，比紫绶褒章级别还高得多的“国民荣誉赏”第一届就颁给了拒不归化的中国人王贞治，这说明国籍并非决定因素。四、吴清源自述中的相关信息1987年吴清源获得日本政府授予的勋三等旭日中绶章，他提到绶勋经过复杂，开始是试探阶段，先问如果授予勋章接不接受，他回答接受后，过段时间又变成授予银杯，后经政治家稻叶修先生交涉，才确定为三等勋章。变来变去的原因是他没有获得过紫绶褒章以及没有担任过日本棋院的官职。从他的自述可以看出：态度：吴清源语气平淡，完全没有表现出一点委屈或者失落。这与他在十番棋结束后，对冷冷清清未提起名人话题表现得失落形成对比。授勋经过波折：说明授勋这事存在争议，原因可能与紫绶褒章没得到的原因相似，即不满足一些评选的潜在条件或标准。和其他棋手对比：在勋章等级上，他高于藤泽朋斋，同于高川格和藤泽秀行，低于坂田荣男。