古代有哪些启蒙教科书？《百家姓》《三字经》只是其中之一

古代启蒙教科书种类丰富，涵盖识字、通识、典故、历史等多个方面，以下是一些主要的启蒙教科书：西周时期《史籀篇》：周宣王命太史官所作，是中国最早的“标准识字课本”，足足有九千字，如今已失传，被认为最接近的文字是《陈仓石鼓文》。按照当时的规定，所有的“史童”都需要学习《史籀篇》，既能读史又能识字。秦朝时期《仓颉篇》：丞相李斯所作，秦初三篇“标准识字课本”之一，取名以文章内容前两个字命名，残存的《仓颉篇》开头为“苍颉作书，以教後嗣。幼子承诏，谨慎敬戒。”三篇共计三千余字，内容为四字韵文，前后文没有什么逻辑性，也不具备叙事功能，近乎于现代的“字典”。《爰历篇》：赵高所作，秦初三篇“标准识字课本”之一，已失传。《博学篇》：太史胡毋敬所作，秦初三篇“标准识字课本”之一，已失传。汉朝时期续编“仓颉识字课本”：汉朝人将秦初三篇扩展续编，自西汉而至东汉，许多著名大儒，譬如杨雄和蔡邕，都曾续写过。《急就篇》：汉朝人编写，因内容广博、符合时代等原因，逐渐淘汰掉了字形生僻的《仓颉》三篇。《训纂篇》：杨雄所作，汉平帝“征天下通小学者以百数，各令记字于庭中”，意图将天下仍在通行使用的汉字全部记录下来并加以分析整理，成果便是此书。魏晋南北朝时期《千字文》：梁朝周兴嗣所作，为官府所承认的“官方识字教材”，文采斐然、内容雅致。《山西杂字必读》：流行于民间的“杂字书”，面向商人子弟，更加浅显易懂、贴近生活，包含了淳朴的民间人生观、商业道德、经商技术等。宋朝时期《百家姓》：集民间“杂字书”之大成，目的是让底层民间子弟能够认识、书写自己的姓氏。《三字经》：书成于南宋，由民间口口相传而成、最终由文人修改定稿，结合了“通俗易懂”和“内容精深”两方面的优点，同时受到民间和朝堂的欢迎，成为了后世必不可少的标准启蒙教科书。至此“三、百、千”的启蒙体系成型，直至今天仍然经久不衰。唐朝时期《蒙求》：唐人所编纂，以典故为主，同样是四字一句、上下对偶、整齐押韵、便于诵读，以蒙学学童为主要教育目标。通过学习《蒙求》一类的书籍，可以快速掌握学习大量的典故知识，后世模仿它创作了不少作品，比如《二十四孝》、《百孝图》、《女二十四孝》等等。《兔园策》：与《蒙求》类似，以典故为主要内容。《历代蒙求》：历史类教学读本，简略介绍历史，自天地初开、三皇五帝讲到南宋，不过千字。《史学提要》：历史类教学读本，内容详尽，光介绍唐朝就有千余字，后世不少历史类蒙学作品直接从其中摘抄段落。