杨刚：悦己是在新的经济周期下，应该有的一种生活态度

杨刚认为悦己是在新的经济周期下应有的生活态度，是基于经济环境变化、消费逻辑转变、新消费场景涌现以及古代文化传承等多方面因素提出的。具体阐述如下：经济环境变化促使消费逻辑转变传统经济场景与悦人消费的关联：过去中国经济高速增长，房地产等基建投资是重要象征。一个房地产项目从开始到结束，大概要敲350个章左右，每个章背后都有商务宴请，且上档次的宴请多用茅台或高端白酒接待。随着房地产数目减少，商务宴请减少，白酒指数下降。这表明过去的经济场景催生了以悦人为主的饮酒消费逻辑，即通过饮酒让对方开心，达成商务等目的。新质生产力时代悦己消费的兴起：如今进入新质生产力时代，科技、互联网、AI等发展强调核心竞争力，注重自身技术是否强大，而非让对方开心。这种发展逻辑的变化导致消费逻辑也发生变化，研发人员的创新力取决于其视野、心情以及与老板相处的平等程度等，激发个人生产力成为关键。因此，悦人和悦己的消费关系发生转变，悦己消费逐渐兴起。新消费场景和趋势体现悦己需求低度潮饮酒的增长：在白酒过去六到七年绝对量下降50%的同时，低度潮饮酒大概六七年的时间连续每年保持30%左右的增长。这一消涨数据表明饮酒品牌的逻辑主张在发生变化，消费者更倾向于选择符合悦己需求的低度潮饮酒。新消费场景的出现：现在上海天山路夜市晚上十点座无虚席，年轻人聚在一起喝酒，很少有人喝茅台。这种新的消费场景体现了饮酒文化的平等性，大家毕业后再相聚，不需要论资排辈、为利益妥协或用酒向对方表现忠诚，饮酒逻辑变为健康平等，这是悦己文化时代来临的体现。古代文化传承为悦己态度提供依据兰亭雅集的悦己文化：东晋时期，王羲之邀请40多位朋友在浙江绍兴兰亭饮酒做诗。他们在溪水上放酒杯，酒杯在谁面前停下，谁就吟诗一首，做不出来则罚酒。这场饭局充满诗情画意，形成的《兰亭集》和王羲之的《兰亭集序》成为中国文化的瑰宝。这种饮酒文化体现了中国人的一种悦己生活方式，说明悦己文化在古代就已存在。悦己态度有助于应对当下社会压力当前社会竞争激烈，人们在经济、学习等方面都面临巨大压力，孩子也每天紧张不已。悦己作为一种生活态度，能让人们在经济无论处于怎样的前提之下，都呵护自己的内心和家庭的健康。例如鼓励多喝一点低度酒（当然饮酒最好不喝），进入悦己的时代，缓解社会压力带来的负面影响。