这位民国大师居然称秦桧为功臣，被人冤枉，他到底想干嘛？

胡适称秦桧为功臣，主要源于其自身学术局限、追求标新立异以吸引眼球，以及他与秦桧在面对外敌时同属投降派的立场共情。具体分析如下：学术能力局限与标新立异学问差且无创见：李敖曾评价胡适在严格学术尺度下难称“哲学家”和“史学家”。他在学术上缺乏原创贡献，提倡白话文、鼓吹自由民主等观点多为拾人牙慧。例如，他给地质学家丁文江做传时，将《丁文江传》写成《丁文江的传记》，看似贴近白话文，实则是吸引眼球的小伎俩。这种学术上的平庸，使得他在评价历史人物时缺乏深度和严谨性。故作惊人之语博流量：胡适擅长通过标新立异来吸引关注。当时学术界流行打倒传统文化，他便跟风鼓吹打倒旧式婚姻，自己却不敢与指腹为婚的妻子江冬秀离婚，只敢搞婚外情。在白话文盛行时，他写了许多口水词句，以迎合潮流。为秦桧翻案，也是他这种追求眼球效应的表现之一。拾人牙慧加以发挥：在胡适撰写《南宋初年的军费》前一年，史学家吕思勉在《白话本国史》中将岳飞、韩世忠说成军阀，将秦桧倡导和谈说成爱国行径，引发骂声。吕思勉的说法实则是讽刺当时中国军阀林立的局面，因为岳飞的军队经费由南宋中央财政支出，并无财权，与军阀截然不同。但胡适却喜欢这种与众不同的观点，顺手捡起来加以发挥，让学养稍差的人误以为他有惊人学术成就，实则是吸引眼球的表演。与秦桧同属投降派的立场共情秦桧的投降行径：秦桧是南宋时期的投降派代表。早在绍兴八年（公元1138年），南宋与金国已达成和议，但完颜兀术撕毁条约侵略南宋，岳飞北伐一路高歌猛进，即将收复黄河以南国土。然而，秦桧却叫停岳飞攻势，导致南宋失去收复失地、凭借黄河天险与金国对峙的机会，增加了国家军费支出，其行为无疑是卖国。胡适的投降主张：从宋金对峙角度看，胡适与秦桧一样是投降派。九一八事变后，胡适宣称宁愿亡国也不主张对日作战，还提出让东三省解除武装任由日军入侵，鲁迅因此直斥他为“日本帝国主义的军师”。日本全面侵华后，胡适与顾祝同、朱绍良等人组织低调俱乐部，四处鼓吹抗战必败，渲染悲观情绪，破坏抗战，支持日本侵略行为。立场共情下的翻案：正是因为胡适与秦桧在面对外敌入侵时都是投降派，争当卖国贼，所以胡适对秦桧产生了深深的“共情”，才会将秦桧当成功臣。这种共情并非基于对历史事实的客观分析，而是出于自身立场和价值观的投射。