吴猛强：任泽平们和中国华尔街之狼

吴猛强文中的“任泽平们”指类似靠市场预测、服务资本获利且动机功利化的网红经济学者，“中国华尔街之狼”指这类群体在资本游戏中展现出的逐利、投机及掠夺性特质。具体分析如下：“任泽平们”的所指文中以某网红经济学家为例，指出其职业轨迹（从国家机关到券商再到集团公司担任首席经济学家）及市场表现（多次准确预测经济走势、年薪达1500万），将其归类为“第二种经济学家”。这类经济学家通过研究市场规律为资本服务，本质是“职业帮助金主豪赌的狗头军师”，以收取佣金或提成获利。其核心特征是动机功利化——将经济学知识作为投机工具，服务于资本增值而非公共利益。“中国华尔街之狼”的隐喻“华尔街之狼”原指金融领域中通过欺诈、操纵市场等手段牟取暴利的群体，文中借此比喻“第二种经济学家”的逐利性、投机性与掠夺性。具体表现为：逐利性：以年薪千万为标志，将经济学知识直接兑换为个人财富，如文中提到的“一年给他们个几千万的年薪”。投机性：通过预测市场拐点“见好就上，见不好就跑路”，将经济研究异化为赌博策略，如“提前预判拐点，在机会好时先下手为强”。掠夺性：其成功建立在多数参与者（如“反应太慢的”散户）的损失之上，形成“少数人赚得钵满盆满，多数人哭得哀鸿遍野”的零和博弈。两类经济学家与第三种经济学家的对比文中将经济学家分为三类：第一种：以预测市场为手段，直接参与投机获利，本质是“披着专业外衣的赌徒”。第二种（即“任泽平们”）：为资本服务，通过提供投资建议分润，本质是“资本家的走狗”。第三种：以“经世济民”为追求，关注国富民强、分配公平与人类自由发展，如文中提到的西方姓马的先生（马克思）。“中国华尔街之狼”特指前两类经济学家中放弃学术伦理、完全功利化的群体，其危害在于将经济学降格为投机学，加剧社会不平等。对“读书价值”的批判性反思文中反驳“读书有用论”的功利化解读，指出若读书仅是为了成为“赌博好手”或“狗头军师”，则不如“重新回到无用”。因为这类知识精英的“成功”掩盖了其掠夺性本质——他们虽外表光鲜（“用名牌外套包裹得非常绅士”），但内核仍是“充满掠夺的残忍的狼性”。若社会以财富衡量知识价值，只会催生更多“华尔街之狼”，而非推动公共利益。对“金盆洗手”的呼吁结尾提出“多教大家学会怎样金盆洗手”，暗含对当前经济学教育功利化的批判。其核心是倡导回归知识的公共性，避免将经济学异化为资本游戏的工具，否则即便制造更多年薪千万的“成功者”，也不过是增加社会的掠夺者而非建设者。