莫言粉怼司马南（中）：小事件反映大问题

莫言粉怼司马南事件虽小，但反映出歌颂与暴露的畸形文艺观之争及文艺的政治阶级属性掩盖等深层次问题，具体如下：歌颂与暴露之争反映畸形文艺观莫言粉丝的文艺观及矛盾心态：电话中怼司马南的女生是坚实莫言文艺观拥护者，认为文艺作用或目的应是暴露黑暗。但其在通话中反映出片面化文艺观与现实逻辑的矛盾心态，导致对司马南质疑底气不足，以“公众人物引导舆论”为质疑出口，掩盖了文艺究竟该歌颂还是暴露或二者皆有的深层次问题。毛主席对歌颂与暴露关系的科学论断：毛主席在延安文艺座谈会讲话中，运用唯物辩证法论述二者关系。指出真正革命文艺家要正确解决歌颂与暴露问题，一切危害人民群众的黑暗势力必须暴露，一切人民群众的革命斗争必须歌颂。对于革命文艺家，暴露对象只能是侵略者、剥削者、压迫者及其在人民中所遗留的恶劣影响，不能是人民大众；对人民大众缺点，应用人民内部批评和自我批评克服，是教育和提高他们的问题。莫言的畸形文艺观：莫言将歌颂与暴露强行割裂，认为文学艺术不是唱赞歌工具，应该暴露黑暗，好的文学作品应真实反映下层人民群众生活面貌。他自认为为底层代言，占领道德制高点，对社会正能量视而不见，一味暴露社会底层黑暗问题，实质是非此即彼的畸形文艺观，简单追求暴露与毁灭，不能正确对待或有意回避人民内部矛盾或敌我矛盾，不利于问题解决，可能造成社会各群体敌对分裂。畸形文艺观掩盖文艺的政治属性和阶级属性文艺作品表达作者立场：任何文艺作品都表达作者政治立场和阶级立场，不以人的主观意志为转移。但持畸形文艺观者主观上极力掩盖这种立场，站在所谓超阶级角度，以“人性论”立场阐述表达，把个体、具体人性普遍化、抽象化，掩盖政治立场和阶级属性，让作品政治立场、服务对象极具迷惑性。中国特色社会主义下文艺的服务路径：在中国特色社会主义中国，文艺服务于广大人民群众，服务路径是歌颂与暴露相结合。我们不否认文学艺术对人民内部问题、内部矛盾的揭示批判作用，如反腐败题材作品在警示教育和凝聚人心方面发挥重要作用。但在畸形文艺观下，一味暴露社会黑暗，只提“毁灭”不提“建设”，并非以“超阶级”视角反映社会现实，其背后文艺为了谁、服务谁的根本问题值得深思。毛主席八十年前在延安文艺座谈会讲话中指出的问题当下重现，应引起警醒。