主义为什么形而上学唯物主义在历史观上是唯心的

唯物主义发展至第二形态，即形而上学唯物主义，它以17至19世纪上半叶的资本主义发展与近代自然科学的兴起为背景。这一理论由费尔巴哈的人本唯物主义代表，较朴素唯物主义有所进步，然而，它缺乏将世界视为相互联系整颤掘体的观念。机械性、形而上学性，以及纳闹历史观中的唯物主义被认为是其主要缺点。历史唯心主义是不科学的历史观，认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是茄茄核社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律。这是一种与唯物主义相对立的哲学派别。主张精神是世界的本原，物质则是精神的产物或表现，精神决定物质，人的认识在先天存在或在头脑中自产生。这一派别有主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形式。近代机械唯物主义，也被称为形而上学唯物主义，在自然观上保持唯物立场，但在社会历史观上却走向唯心主义，认为是人的意识主导社会发展，将“意识”视为第一性，而物质则处于次要地位。由此，唯物主义理论可能陷入历史唯心主义的误区。