李利安学术活动

李利安教授在学术领域的积极参与和贡献，展现了他对中国传统文化和宗教研究的深厚兴趣与专业深度。以下是他的部分学术活动概述，时间跨度从2006年到2002年：2006年：- 在广州的“禅宗文化与和谐社会学术研讨会”上，李教授提交了论文《论禅佛教内在形态诸严肃在构建社会主义和谐社会中的作用》。- 北京，中国宗教学会第六次全国会议及科学发展观与宗教研究学术研讨会。- 武汉，首届中国湖北禅宗文化论坛，李教授提交论文《明末清初禅宗的圆融之路》。- 上海，参加“佛教伦理与和谐社会”学术研讨会，并提交论文《论佛教在构建和谐社会中的作用》。- 成都，第三届国际玄奘学术研讨会，提交论文《玄奘对古代印度观音信仰的考察》。- 太原，参加“佛教本土化与晋阳佛教文化嬗变学术研讨会”，论文《浅析晋阳佛教文化的内涵、特色与开发利用》。- 广州，菩提达摩与中国禅宗学术研讨会，提交论文《〈菩提达摩来华时间考〉质疑》。- 西安，参加“海峡两岸文化创意产业学术研讨会”，提交论文《历史文化产业开发的基本原则》。2005年：- 提交“华岩论坛”论文《参与西安申办世界佛教论坛的经历与体会》（重庆）。- 中国统战理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地2005年学术年会，提交论文《宗教力量的基本结构及其在构建和谐社会中的作用》（甘肃，兰州）。- 上海，参加真禅法师与当代佛教学术研讨会，提交论文《真禅法师佛学思想与实践的人间性特征》和《试析真禅法师佛学思想的基本特征》。- 上海，中国宗教学会2005年学术年会，提交论文《如何理解宗教在构建社会主义和谐社会中的作用》。- 成都，参加纪念楚山禅师诞辰600周年学术研讨会，提交论文《楚山禅师念佛禅思想的基本特征》。- 河北承德，海峡两岸人间佛教的思想与实践学术研讨会，提交论文《佛教的人间性、超人间性及其与人间佛教的关系》。- 四川什邡，马祖与中国禅宗文化学术研讨会，提交论文《什邡马祖禅文化资源开发的可行性、基本原则和几点建议》。2004年：- 北京，参加“第一届中日佛学会议”。- 西安，参加“第十届中日佛教学术交流会议”。- 北京，西部人文资源论坛学术研讨会，以《历史文化产业的价值判定与开发原则》为题作大会发言。- 西安，中日长安都市文化与韩国日本文化国际学术研讨会，提交论文《空海在长安求法期间在语言文学方面的追求与成就》。- 五台山，中国五台山佛教文化论坛，大会发言题目为《观音与文殊：悲智双运的理论价值及其实践意义》。- 山西太原，中国第二届净土宗学术研讨会，提交论文《古代印度观音救难信仰与净土信仰的融合》。- 无锡，人间佛教与社会关怀学术研讨会，提交论文《佛教的超人间性与人间佛教》。- 广州，华林寺与禅宗文化学术研讨会，提交论文《华林寺的历史文化内涵及其开发建议》。2003年：- 广州，参加华林寺与禅宗文化学术研讨会，提交论文《华林寺的历史文化内涵及其开发建议》。- 西安，中日长安佛教艺术国际学术研讨会。- 西安，参加“佛教与基督教对话国际学术研讨会”。- 西安，参加“玄奘大师与紫阁寺学术论证会”。- 杭州，首届吴越佛教文化与社会学术研讨会，提交论文《从中国民间观音信仰看印度佛教文化与中国儒教文化的对话》。- 西安，中日“文化地理学视野中唐代长安的宗教与文学”学术研讨会。2002年：- 马来西亚沙劳越，参加“马中中华文化艺术交流会”。- 北京，中国社会科学院哲学研究所承办的“文化对话：可能性与界限国际学术研讨会”。- 西安，首届终南山佛教学术研讨会，提交论文《关于印度佛教观音信仰中国化问题的一些思考》。2001年：- 五台山，五台山研究会年会，做《深挖区域文化内涵，加强实际应用研究》的主题发言。- 美国加州洛杉矶，参加美国宗教学会西部分会2001年年会。- 美国芝加哥，参加“美国亚洲学会（AAS）第53届年会”，并被安排为论文评议人。- 西安，中日“长安佛教与日本文化”国际学术研讨会。- 登封，纪念少林寺建寺1500周年国际学术研讨会。- 天台，第二届天台山与东亚佛教国际学术研讨会。- 咸阳，中韩“儒释道三教关系国际学术研讨会”。以上活动展现了李利安教授在不同年份、不同地点参加的学术会议、研讨会以及发表的论文情况，涵盖了佛教、禅宗、观音信仰、历史文化产业等多个领域，体现了他对传统文化和宗教研究的广泛兴趣和深入研究。扩展资料李利安，男，教授，博士生导师。主要研究方向为世界宗教与文化。 1961 年 4 月出生于陕西省西安市， 1984 年毕业于西北大学历史系，获历史学学士学位； 1987 年毕业于西北大学文博学院印度古代史专业，获历史学硕士学位； 2003 年毕业于西北大学中东研究所印度文化史专业，获历史学博士学位。 2001 年晋升为教授。主要从事佛教历史与思想、南亚与中国的宗教文化交往、宗教学基本理论等方面的研究和教学工作。 现为历