为什么吴清源被称作 昭和棋圣 ? - 知乎

吴清源为何被称为昭和棋圣，实际上是一个复杂且具争议性的话题。在探讨这一称号前，我们应了解几个关键点。首先，昭和棋圣这个称号在日本国内存在争议，它并非广泛认同的共识。在中国，这一称号得到了全盘接受，但在日本，对于吴清源是否配得上“昭和棋圣”的称呼，不同声音并存。例如，朝日新闻、每日新闻等大型媒体在吴清源逝世后，将其称为“昭和の碁圣”，但同时，也有媒体使用更为中性的“昭和の大棋士”。这一差异反映出了日本内部对于吴清源成就的认可度存在分歧。其次，棋圣在日本是一个荣誉性头衔，与当代围棋的七个头衔不同，这些头衔的获得基于战绩。棋圣、本因坊、名人三者背后各有一套新闻棋战和历史传承。吴清源未能获得本因坊或名人称号，因为这两个称号的继承有明确的历史线性和官方承认机制。再者，吴清源作为昭和围棋第一人的地位，得到了昭和末期六位超一流棋手的一致认可。这六位棋手分别是大竹英雄、武宫正树、小林光一、赵治勋、加藤正夫、林海峰，他们在1987年公开支持吴清源为昭和第一人，这一共识被认为是不可动摇的。此外，吴清源的战绩支撑了这一称号的合理性。在昭和中后期，与活跃棋手相比，吴清源不仅胜过前辈雁金准一，还能战胜同代棋手，包括与木谷实、桥本宇太郎、岩本薰等的交锋，以及对藤泽库之助、高川格、坂田荣男等后进棋手的压制。最后，尽管存在争议，但吴清源在昭和围棋史上的地位无可争议。从个人成就、历史地位到与媒体的合作关系，都表明了昭和棋圣这个称号对他来说是当之无愧的。然而，也需注意到，对于吴清源的评价，不同媒体和团体有着不同的视角，但最终，无论争议如何，昭和棋圣这一称号是吴清源在围棋史上不可磨灭的成就。